岡崎　西光寺

五十六億七千万
　弥勒菩薩はとしをへん　
　まことの信心うるひとは
　このたびさとりをひらくべし

親鸞聖人がお書きになった「正像末和讃」の一首です。現代語にすると、
「弥勒菩薩(みろくぼさつ)は、五十六億七千万年のときを経て、ようやくさとりを開くであろうが、真実の信心を得る人は、この世の命を終えると、ただちに仏のさとりを開くことができる。」
となります。

浄土真宗的なうけとめかたをすれば、
・親鸞聖人は、信心をよろこび念仏を称える念仏の行者は、この一生が終われば、直　　ちに浄土に生まれて仏となる等覚（正定聚）の位に入っているのだから、弥勒菩薩と同じ位にいると言われる。（現生正定聚の利益）
・弥勒菩薩と同じ位だからといって、私が弥勒菩薩のような勝れた菩薩になれるわけはなく、私は臨終に至るまで、外面的にも内面的にも煩悩にまみれた凡夫であることに変わりはない。
・凡夫が「弥勒と同じ」という最高の利益を得ることができるのは、阿弥陀仏の本願成就の名号をいただいているからである。 　
という話なのですが、新しい年を迎えるにあたり、56億7千万年という年月の長さについて考えてしまいました。

詳しい計算は自分ではできませんが、ある説によると…
弥勒菩薩が「悟りの５２位」の51段階目である「等覚」の位に至るまでに、三阿僧祇劫(さんあそうぎこう)かかるそうです。具体的には10の56乗×3劫だそうなので、
100,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000×3劫
1劫というのもいろいろなたとえで説かれていますが、ある人の計算では、43億2千万年だそうなので、もうとにかくとてつもない時間です。
この間に、一切の悪い考えを起こさず、悪い言葉も使わず、悪い行いもせず、清らかな心で良いことをし続けないとなりません。

これだけの時間をかけてようやく等覚の位についた弥勒菩薩が今現在「兜率天(とそつてん)」におられて、そこで更にあと56億7千万年かけてご修行して、命を終えた後、我々の世界に生まれてこられ、竜華樹(りゅうげじゅ)の下でさとりをひらき（成仏し）、衆生を救済するために3回説法するといわれています。

ちなみにこの56億7千万年というのは、兜率天における1日がこの世界の400年にあたり、兜率天での平均寿命が4000歳だから（1年を360日として）
360日×400年×4000歳＝5億7600万が、なぜか56億7千万年となったようです。

弥勒菩薩が「1日経ったなあ」と思ったときには、我々の世界では14万6000日（365日×400）経っていて、弥勒菩薩が「あけましておめでとうございます」と言ってから次の年にもう一度「あけましておめでとうございます」というまでに5329万日（14万6000年）経っている計算になります。

「いやこれ、無理ゲーすぎるでしょ！」
と思いませんか？

いまおられる阿弥陀さまをはじめとする仏さま方や菩薩さま方は、それほどまでのご修行をしてこられたということです。
そこまで苦労して仏さまにならないと救えない私って、いったいどんな存在なのでしょうか？

旧年中にした悪いことを反省し、懺悔して、新年にあたり１年分の目標をたてれば良いだけの私たちはずいぶんとお気楽なものですが、せめて年の初めには阿弥陀さまの前に座り、そのご恩に思いを馳せて手を合わせ、お念仏を称えさせていただきたいですね。

4日（日）日曜礼拝　お勤め　瞑想　法話　各自感話　8時～
11日（日）日曜礼拝　お勤め　瞑想　法話　各自感話　8時～
14日（水）預流（よる）の集い　13時～　話し合い法座
15日（木）仏教入門（一緒に学んで楽しい仏教）13時～　初めから学ぶ正信偈　第12回
18日（日）日曜礼拝　お勤め　瞑想　法話　各自感話　8時～
25日（日）日曜礼拝　お勤め　瞑想　法話　各自感話　8時～
28日（水） 歎異抄　13時～　親鸞聖人に導かれて生きる


日曜礼拝・預流の集い・歎異抄のオンライン配信あります。限定公開なのでご希望の方はご連絡ください。

「善人なほもつて往生をとぐ。いわんや悪人をや。」
この言葉は教科書で読んだ方も多いと思います。
常識的な道徳観では理解できない逆説をどう考えるか。
そして優しく、厳しい言葉。
人生に行き詰まった時、人生の指南書のように読まれた仏教書。
仏教の枠を超えて、人々の心をとらえ続ける親鸞聖人の人間的魅力はどこにあるのだろう。
親鸞聖人の死後弟子の唯円が元々の教えとは異なる説が広まっている現状を歎き、生前直接聞かされた言葉を書き記した書。